-
施戒方等道场。次年，开坛授戒，据《行状》说，他的受戒弟子多达二千。
不空不仅开坛灌顶，登坛授戒，讲经说法，宣传文殊信仰，为国转经，为李唐王朝祈福延祚，而且大量翻译经论。据统计他一共翻译佛教经典...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
-
一个叫恰达的人非常调皮，当时不准受戒的比丘与非亲戚关系的女子坐在房间里，可是恰达常和他的前妻坐在房间里说话，造成僧团各种耳语。因此佛说：“不能和非亲戚关系的女子坐在房间里说话”，但恰达依然故我，只不过他...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
-
且发愿往生其国者，临寿终时，阿閦佛即念其人，令得所愿。佛经中说，此土众生与菩萨皆乐寂寞观行，不往来治生贩卖，无天魔娆害，无精进或懈怠者，无受戒或破五逆者。
在东方还有一个著名的净土，就是药师佛的...
文豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
-
国师，其频繁奏请的译经造院、度僧受戒、讲经演法宗教活动都得到代宗的批准和支持。据说不空授法门人有万计，由他授比丘戒的弟子也有二千余人。他的一个弟子惠果也曾任代宗、德宗、顺宗三代国师。经过善无畏、金刚智...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
-
分为南寺、北寺两传法相之学，而成立专宗，代代相传。日僧道光先入唐在长安学南山律，后来，在长安受戒学律的鉴真律师赴日传戒，成立了日本律宗。空海入唐在长安青龙寺从惠果受两部秘法，归国后创立日本真言宗。唐代...1372）本为关中永寿人，六岁他出家，受戒后遍诣各处讲肆，穷究性相之旨，后来到晋云参谒如海。再往峨嵋，精勤苦修三年。元至正八年（1348），皇帝遣使诏其至京城，甚为礼敬，命住海印寺，他蜿蜒谢绝，皇帝赐其“寂...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
-
僧值凡例；21、赴请三约：22、善罚例；23、免例；24、摈例；25、求住式；26、学经号次：27、受戒式：28、过犯忏悔式；29、津送式：30、上方善会约：31、流通藏本法宝约；32、藏经堂事宜；33...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
-
以后，师从鲁美· 次成西绕(klu mes tshul khrims shes rab)受戒的弟子中要数祥· 纳囊多杰旺秋(876—1060)最为著名，他开始在卫藏著书立说，建寺传法，而后又远赴印度学经...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
-
先于甘丹寺进行整顿律仪，依噶当规制，僧人必须受戒，严格遵守，独身不娶，不营世务，清净禅院。为表示中兴律仪，让僧人戴黄帽，因此后来人称格鲁派为黄帽派【58】（黄教）。经过律戒整顿，扭转当时社会的颓靡之风...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
-
于是出家访师，严事赤松禅师。赤松感其道心真诚，遂为他剃发，取名瞿脉，意谓承续法脉，永不坠堕。瞿脉自此正式成为佛门弟子，时年仅二十岁。
康熙二十六年（1687），瞿脉在赤松门下受戒参悟有年，又欲遍参...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
-
如果说有例外，那就是三国曹魏时被称为“中国出家人中真正沙门的第一人”的朱士行。[21] 由于当时受戒体例尚未完备，故朱士行没有法号，成为中国佛教史上的特例。东晋道安为增进佛僧的认同意识，首倡以“释”为姓...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html